Олег ЦхурбаевОлег Цхурбаев – скульптор, чье творчество неразрывно связано с художественным прошлым своей родины. Из него он черпает силы, идеи, темы.
«Работаю в керамике, дереве, но в основном предпочтение отдаётся бронзе, как материалу более прочному, вечному и позволяющему доводить работы до предельной тонкости в детальном отношении. Цель творчества – создание художественного образа, доведённого до знаковости, сохраняя при этом четкую фигуративную направленность. Основываюсь на продолжении и творческом переосмыслении традиции осетинского искусства (кобанская бронза)», - говорит Олег Цхурбаев.
Искусствовед Н. Апчинская, так характеризует творчество мастера осетинской пластики Олега Цхурбаева:
«Любовь к древнему искусству не означает подражания. Керамическая скульптура «Поединок» изображает гепарда, напавшего на лань, поединок – неизменной плотоядности и неподвластной времени духовности и доброты, конечная победа которых для скульптора очевидна.
Ещё более современен и нередко полемичен мастер в интерпретациях образов собственных отдалённых предков – скифских, сарматских, аланских кочевников. Возглавляет их «Скифский царь», образующий пластическое целое с конём, на котором он восседает. Современный художник лишает своего героя характерной для древнего искусства сакральности и эпического величия, а взамен этого делает его воплощением грубой агрессивности, в утрированности которой есть нечто комическое.
В других скульптурах из керамики Цхурбаев продолжает дегероизировать древних персонажей, разрушать их вневременное величие и наделять более человеческими качествами, а также большой дозой юмора, который свойственен художнику.
Как бы ни относился Олег Цхурбаев к прошлому, в нём самом продолжает жить дух древних охотников. Этой теме посвящены два произведения: статуэтка из керамики «Соколиная охота» и бронзовый подсвечник «Охотник». В «Соколиной охоте» прижатый к губам палец персонажа предупреждает зрителя, чтобы он случайно не пугнул сидящего на руке охотника сокола. В подсвечнике сцена охоты более развёрнута. Охотник с ружьём, симпатичный зверь, разделяющее их дерево, происходящее из мифического Древа Жизни, – всё это как бы неразъёмные детали разумно устроенного мироздания, Но если древний мастер сам жил внутри структурированного космоса, То для современного художника, это во многом мечта, реализуемая в искусстве и слегка окрашенная иронией.
В более рубленном архаическом стиле вылеплен из керамики похожий на идола сидящий крестьянин «Счастливый Илу». По словам автора, он «списал» свой персонаж с натуры, захваченный чувством внутренней цельности и гармонии, которым был наделён сидящий на завалинке не то деревенский дурачок, не то мудрец.
Подобно другим современным художникам, Цхурбаев способен увлечься экзотической культурой, проникнуть в суть её эстетики. Такова небольшая серия скульптур из керамики на тему японской древней ритуальной борьбы тяжеловесов – сумо.
Серия включает парную композицию «Поединок» и два изображения чемпионов – простого и «великого». Состязание сумо – это поединок в равной мере физический и духовный, и в нём, как в капле воды, отражается дальневосточное понимание мира. С точки зрения древних японских религий, идеал существования – быть в покое и минимально контактировать с внешним миром. Отсюда, возможно, пристрастие к фигуре круга и округлости форм в искусстве.
Ещё до своего «скифского» цикла скульптор создал в шамоте своеобразный плач по высохшему Аралу. Только человека лишённого моря, само превратилось в растрескавшуюся землю, а лицо его в страстном ожидании поднято к небу. Позже мастер создаст другой персонаж, который в надежде на молитву, сам будет стараться долететь до неба, – это скульптура «Первый старт».
Графика – другая сторона его искусства и его души. В одном из листов возникает старая тема возвращения с охоты. Возле палки, на которой висел трофей, множество людей что-то обсуждают. На переднем плане выделяются два персонажа – один держит кувшин с водой для мытья рук, а другой подставляет сомкнутые ладони. Мужчина, держащий кувшин, показан со значительным лицом, с взглядом, устремлённым в какие-то неведомые дали, а моющий руки склонился перед ним в смиренном поклоне. Всё в целом напоминает рисунки старых мастеров, несмотря на жанровый сюжет, содержат в себе некую тайну.
Композиция «Привал в пути». На переднем плане распростёрт отдыхающий горец, одетый в вишнёвого цвета одеяние, с загорелым лицом, полный жизни. Он составляет резкий контраст с почти бесплотной фигурой, возвышающейся над ним лошади, пришедшей как бы из иного мира.
Если в своей скульптуре Олег Цхурбаев, как правило, архаик, примитивист, художник, умеющий мечтать, но уравновешивающий свои мечты с юмором, то в графике он мечтатель, а иногда и мистик».
Это сочетание архаики, мистики, мечтательности и юмора и делает творчество Олега Цхурбаева неповторимым и узнаваемым.
Биографическая справка
Цхурбаев Oлег Андреевич
Родился в 1958 г. во Владикавказе.
В 1984 году – закончил Московский государственный художественный институт В. И. Сурикова.
С 1988 года – член Союза художников России.
Живет и работает в Москве.
Участие в выставках:
1986 г. – XVII молодёжная выставка скульптуры. Москва;
1991 г. – Всесоюзная выставка скульптуры. Центральный Дом художника. Москва;
1992 г. – Выставка в Центральном Доме художника. Москва;
1993-1994 гг. – Серия выставок в галереях «Арт пикчерз групп», «Самсон», «Ир-Арт», «Нео-шаг». Москва;
1995 г. – Выставка «Художники Осетии». Центральный Дом художника. Москва;
1996 г. – Выставка в Коммерческом центре химического концерна «Байер АГ». Германия.
2006 г. – Открытие бюста Симона Боливара. Всероссийская государственная бибилиотека иностранной литературы;
2011 г. – Открытие памятника на могиле Вероники Дударовой.
Работы находятся в Государственной Третьяковской галерее, в частных собраниях России, США, Франции, Германии.
Литература
Аланика 2008 : II Международный худож. симпозиум : Скульптура. - Владикавказ, 2008. – С. 13 : ил.
Вершины. В ладонях неба. Владикавказ – Москва [Изоматериал] : [выставка современного искусства Кавказа, Москва, 15-18 июня 2012 г.] : каталог / Рег. общ. фонд содействия развитию культуры «Мир Кавказа»; [авт.-сост. М. Атаева]. - М. : СЕМ, 2012. – С. 85.
Живопись. Графика. Скульптура [Изоматериал] = Painting. Graphic. Sculpture : альбом / М-во культуры РСО-А ; Союз художников РСО-А; Галерея «Ир-Арт». – Владикавказ : Ир-Арт, 2000. – С. 66-69. – Текст парал. рус., англ. яз.
***
Апчинская Н. В. Осетинская пластика и острое чувство формы в творчестве скульптора Олега Цхурбаева / Н. В. Апчинская // Русская мысль. – 2016. – 26 мая.
Атаева М. Воины облаков неоархаика / Мадина Атаева // Национальный колорит. – 2006. – №2. – С. 18-20.
Иванов Н. «Русская бессонница» или вечное бдение художника / Н. Иванов // Юный художник. – 2012. – №1. – С. 22-26.
Уго Чавес. Культура – орудие мысли / Уго Чавес // Слово. – 2007. – №4. – С. 2-7.
