Во Владикавказе строится множество культовых зданий. Одно из церковных зданий было построено в 1886 г. – год основания Свято-Троицкого братства, протоиереем И. Мамацевым, преподававшим Закон Божий в реальном училище. Церковь построили на народные деньги, на пожертвования, собранные для аренды здания для религиозных бесед, преследовавших главным образом благотворительные цели. Но денежные сборы превысили все ожидания, и тогда городская дума выделила участок земли, где вскоре и поднялась новая церковь, которая была освящена 15 ноября 1887 г.
Вскоре, в сентябре 1888 года, Владикавказ посетил государь-император с семьей, который, будучи ревностным поборником православия, не оставил без внимания новый храм. 20 сентября вместе с семьей и свитой государь побывал в Свято-Троицкой церкви.

При храме действовали богатейшая церковная библиотека с бесплатной читальней, бесплатная лечебница. В 1895 году при ней открылась церковноприходская школа. В 1913 г. при братстве было открыто Общество трезвости «для борьбы с пьянством и сквернословием».
Церковь была снесена в 1930-е годы. На ее месте сейчас стоит 3-этажный жилой дом, на фасаде которого имеется мемориальная доска, рассказывающая о находившейся здесь ранее «Братской» церкви.

     

В середине XIX века солдатами 77-го пехотного Тенгинского полка недалеко от своих казарм (на территории парка, где сегодня находится Осетинский театр), была сооружена деревянная церковь во имя Святых Петра и Павла.
В 1879 году она была заменена каменным храмом (народное название — Тенгинский). Принадлежал он военному ведомству и был собственностью Тенгинского полка, где служил М.Ю. Лермонтов.
Это был большой, красивый пятиглавый храм, единственный в своем роде во Владикавказе. Стоял он напротив казарм Тенгинского полка, на Апшеронской площади, и обозревался  со многих точек города. Неподалеку находилась Тенгинская улица с казармами. Отличался он и наличием древней церковной утвари. Здесь хранились: серебряно-вызолоченный Святой Крест с частицами дерева Креста Господня, изготовленный в 1705 году, дарохранительница 1734 года, Святое Евангелие, напечатанное в 1753 году, образ Святого Автонома из коллекции полководца А.В. Суворова и пудовое евангелие (дар Екатерины II, 1789 г.).
С уходом Тенгинского полка из Владикавказа в 1894 году церковь стала принадлежать 81-му пехотному Апшеронскому полку. В народе она и была известна как Апшеронская. Данный храм не принадлежал Владикавказской епархии, он относился к военному духовному ведомству.
При Петро-Павловской церкви было старинное кладбище, где были погребены сотни офицеров и рядовых, генералов и военных чиновников. Здесь нашли вечный покой герои Кавказской войны и участники войн с Турцией, погибшие в Маньчжурии и на полях Первой мировой войны. На могильных плитах читалась история не только Владикавказа и Кавказа, но и России.
В 1906 году здесь был погребен отставной полковник Парфентий Кулебякин, гласный Владикавказской городской думы. Этот заслуженный офицер сопровождал государя-императора Александра II в печальный день 1 марта 1881 года, когда произошло цареубийство. Сам Парфентий Кулебякин в момент покушения был серьезно ранен, и огорченный, что не смог защитить царя, ушел в отставку.
В начале 30-х годов Петро-Павловскую церковь  постигла судьба большинства храмов Владикавказа. С начала ее закрыли, а затем разобрали на кирпичи «для сооружения жилья для рабочих». Постепенно стало разрушаться и кладбище.
В 60-е годы кладбище окончательно снесли, а на месте церкви построили здание для Северо-Осетинского драматического театра.

 

    Официальной датой открытия синематографа «Пате» считается 1907 год. Газета «Терек» в июне 1907 г. писала: «Приехали инженеры братья Пате из Парижа с целью синематографическим способом снять «Жизнь Кавказа». Покорнейше просим живущих у подножья гор, в деревнях, станицах и аулах оказать содействие при снимках как местностей, так и картин туземной жизни. Адрес: Владикавказ, гостиница «Европа».

Михаила-Архангельский собор. Архитектор Уптон СИ. Считают, что в росписи интерьера собора принимал участие художник А.М. Васнецов. Храм располагался на Соборной площади и был окружен красивой металлической оградой на кирпичном цоколе. При соборе действовало Михаилоо-Архангельское миссионерское братство.

Для Нового кафедрального собора трудно было найти более подходящее место, чем в квартале между нынешними улицами Церетели, Бутырина, Ботоева и Бородинской, напротив Музея осетинской литературы. Сейчас здесь респектабельный жилой дом с внушительным внутренним двором.
Строительство собора было начато в 1872 году в ознаменование счастливого окончания долгой и кровопролитной Кавказской войны. Местность для постройки была выбрана возвышенная, откуда открывался прекрасный вид на Владикавказ и окружающие горы, но грунт оказался неудобным, и пришлось закладывать очень глубокий фундамент. Из-за этого строительство затянулось, а временами и вовсе останавливалось. И лишь в 1890 году преосвященный Петр, епископ Владикавказский, добился необходимых финансовых средств, и постройка ускорилась. В 1894 году в торжественной обстановке в присутствии всего областного и войскового начальства Михаило-Архангельский собор был освящен. Он занял место главного храма города и стал называться кафедральным. Собор окружала большая площадь, на которой Терское казачье войско проводило все свои торжественные мероприятия. В 1933 году его начали разбирать. Руководил работой какой-то инженер из Ростова. Появился он внезапно, говорили, что прежде был осужден на 10 лет. В середине работ так же таинственно исчез. Работу заканчивал другой человек. Горкоммунхоз строго следил за получаемыми отсюда стройматериалами и централизованно распределял их по новым объектам. Священников, служивших в соборе, арестовали; одних расстреляли, других сослали в лагеря.
Исчез Новый собор, а взамен росли здания обкома, горкома, училища МВД. Строилась новая жизнь, утверждалась «новая религия».

Спасо-Преображенский собор. Снесен в 1934 г.

Старейшее культовое здание дореволюционного Владикавказа – некогда знаменитая Спасо-Преображенская церковь Терского казачьего войска – Старый (Военный) собор. Храм строился по именному повелению императрицы Екатерины II от 9 мая 1795 года, которое гласило: «В построенной крепости при входе в горы Кавказские позволяем Мы соорудить церковь православного нашего закона...».
Храм был сооружен в центре Владикавказской крепости между улицами Крепостной (ныне – Церетели) и Нестеровской (ныне – Мордовцева), напротив западного фасада дворца атамана Терского казачьего войска (ныне здание военного госпиталя и Пушкинского сквера).
Хотя храм был сравнительно небольшой, но он был уютным и прекрасно вписывался в комплекс соседних сооружений, являясь одним из красивейших уголков Владикавказа. От дворца до соборной ограды спускался красивый парк, в котором были высажены десятки самых разнообразных деревьев, кустарников и цветов, привезенных во Владикавказ из различных уголков Кавказа и Средней Азии. По ухоженным аллеям парка гордо расхаживали павлины, а по соснам прыгали белки.
Рядом с собором были Владикавказская мужская гимназия и здание банка. На территории, прилегающей к храму, был разбит сквер. В 1899 году, к 100-летнему юбилею А.С. Пушкина, городская дума постановила: «Назвать именем Пушкина сквер против Старого собора».
Сейчас трудно сказать, чьим именем был назван первый храм. В делах соборного архива за 1806 год упоминалось о церкви во имя Иоанна Предтечи. Церковь была выстроена из турлука и обмазана глиной. В 1818 году вместо нее была сооружена деревянная Спасо-Преображенская церковь, которая принадлежала Владикавказскому гарнизонному полку, затем Кавказским линейным батальонам. Известно, что в ней находился иконостас очень хорошего письма — приношение одной из царственных особ.
В 1858 – 1859 гг. храм был расширен приделами на юг и север. В 1863 году церковь становится собором и переходит в собственность города Владикавказа. В 1885 году к ней был пристроен придел во имя Святого Николая Мирликийского, и она получила статус кафедрального собора, а через пять лет вместо деревянной постройки была воздвигнута каменная церковь. В 1897 году храм стал принадлежать Терскому казачьему войску, выполняя роль войскового собора.
В ограде собора были погребены герои Кавказской войны, генералы, офицеры, знатные горожане. Здесь находились могилы, как основателей Владикавказа, так и владикавказцев, живших в XIX - начале XX века.
Думается, было бы правильно соорудить на месте Спасо-Преображенского собора памятный знак с изображением храма и соответствующей надписью. Аналогично можно поступить и в отношении других утраченных храмов, чтобы наши потомки не забывали историю города.

Одной из красивейших во Владикавказе считалась Константино-Еленинская (во имя святых Константина и Елены) церковь, больше известная как «Харлампиевская», по имени строителя.
Она была построена в 1885 году на средства владикавказского купца Харлампия Панайотовича Муратандова (позже он был похоронен в ограде храма). Газета «Терские ведомости» по этому поводу писала: «В понедельник 21 мая в городе Владикавказе праздновалось заложение греческого храма во имя Св. Константина и Елены, память которых греко-российская церковь чтит в этот день. Храм заложен на той стороне Терека, где уже давно заготовлялись материалы для его постройки. Строитель храма г. Муратандов возводит его за свой счет, для чего им ассигнован весьма значительный капитал. Таким образом, еще одним храмом во Владикавказе будет больше».
Церковь была освящена 14 сентября 1890 г. Через десять лет при ней открылись церковноприходское попечительство и школа. К Константино-Еленинской была приписана кладбищенская Ильинская церковь, сохранившаяся до наших дней.
В советское время храм постигла печальная участь. Вначале были сняты колокола: «так как их звон мешал работе государственных учреждений и учебным заведениям». Это произошло в сентябре 1932 года.
В 1933 году Константино-Еленинская община была переведена к Ильинской часовне. В этом же году храм был снесен. На его месте была устроена спортивная площадка.
В 1937 году здесь соорудили нынешнее здание школы №2.

     19 февраля 1895 года на углу улиц Воздвиженской (ныне Августовских событий) и Подгорной (ныне Чкалова) была освящена церковь во имя Вознесения Господа Иисуса Христа. Как описывалось в газете: «Церковь приняла праздничный вид: массивно и рельефно выделялся иконостас, фонированный под дуб, с искусной русской резьбой и позолотой; в византийском стиле написанная живопись производила благоговейное впечатление. Несмотря на то, что был будничный день, народ прибывал к храму большими толпами. В пять часов вечера  зазвонили  ко  всенощной;  вместительный храм был полон молящимся народом, который был весь до последнего человека елеопомазан преосвященным владыкою и архимандритом Димитрием, причем из остальных священнослужителей одни стояли по сторонам праздничной иконы, другие, по распоряжению владыки, раздавали народу листки и крестики. Два хора певчих - архиерейский и местный любительский - довершали праздничное торжество». Роскошный иконостас для храма заказал в Петербурге известный владикавказский благотворитель И.В. Филькович. При церкви действовала церковноприходская школа. Приход Вознесенской церкви был один из самых больших в городе.
В 30-е годы XX века церковь была разрушена, и на ее месте был построен пятиэтажный жилой дом.

    Костел  Св. Антония Падуанского был построен в 1868 г. Архитектор неизвестен. Первым священником храма был окружной капеллан Каменский. В 1930-х гг. здание костела было перестроено под трехэтажное учрежденческое здание, где позже разместилось Управление связи и радиотрансляционный узел.
К сожалению, при перестройке не были учтены особенности конструкции костела и в 1960-х гг. здание оказалось в аварийном состоянии. Пришлось снести второй и третий этажи и заново надстроить здание. В настоящее время здесь размещен Владикавказский радиотрансляционный узел.

    Освященная 25 сентября 1855 г. во имя  Св. благоверного князя Александра Невского (Александро-Невская) церковь возвышалась на Александровской площади, недалеко от места, где Александровская улица (ныне Тимирязевская) пересекала Московскую (ныне Кирова), она была сооружена 78-м пехотным Навагинским полком и приписана к Старому собору. Храм был небольшой, стены каменные, купол деревянный. В нем были колокольня и здание из четырех комнат для церковноприходской школы.
В 1860 году церковь была передана 8-му Кавказскому линейному батальону. С этого времени ее стали именовать – Линейная. В 1874 году храм передали Владикавказской местной команде, а в 1892 году он стал принадлежать 45-му драгунскому Северскому полку. В 1897 году, с уходом полка из города, церковь Александра Невского перешла в ведомство епархиального архиерея.
При храме находилось кладбище, где нашли вечный покой многие известные в прошлом владикавказцы. В их числе Варвара Григорьевна Шредерс, которую знал весь город. Активно занимаясь благотворительной и просветительской деятельностью, она стала основательницей городской общественной библиотеки (ныне Национальная научная библиотека РСО–Алания).
В 1934 году церковь Александра Невского была снесена, а в 50-е годы уничтожили и кладбище с уникальными надгробиями и склепами. В дальнейшем на этом месте был разбит детский парк им. Жуковского.

С именем барона Вревского
связано сооружение
Линейной церкви
Навагинского полка. После
его смерти, постигшей его
в 44 года, благодарные
владикавказцы в память об
этом благородном человеке
назвали его именем улицу,
идущую от Терека к улице
Армянской.

Макеты Линейной церкви. Фотографии, к сожалению,
 утрачены, сохранились только чертежи.

В г. Владикавказ приезжает успешный предприниматель барон Штейнгель и открывает во Владикавказе производство кирпича. (О нем рассказывали, что он построил в Крыму бесплатно дворец «Ласточкино гнездо»). Его кирпич становится самым лучшим по качеству, и в скором времени, получив солидную прибыль от производства, он строит в центре города дворец, называемый в народе дворец барона Штейнгеля.    

Для строительства дворца были приглашены архитекторы, художники и строители из Италии.

По воспоминаниям старожилов города, особой изысканностью отличались интерьеры. Дворец был построен на месте нынешнего Института МВД. В феврале 1919 г., во время Гражданской войны, дворец был взорван.
Строительство дворца стало явлением в области архитектуры для всей Терской области.

Кирпич имел характерные штампы

К приезду царя Александра III во Владикавказ, город приводится в порядок, благоустраивается. В центре города, на месте нынешнего Дома правительства, в Пушкинском сквере, возводится беседка, позднее получившая название Царская.
Виртуозно выполненная из дерева, она долгое время была украшением центральной части города.
Уничтожена в 40-х годах в период строительства Дома правительства.

Макет Царской беседки.

6 января 1894 года епископ Владикавказский и Моздокский Владимир (Сеньковский) освятил общинную церковь Владикавказского Покровского женского монастыря. С этого времени женский монастырь в нашем городе окончательно устроился. Его история берет свое начало в 1891 году, когда по инициативе вдовы отставного рядового Евдокии Лозенко и вдовы мещанина Елизаветы Козиной во Владикавказе появилась женская община. Для ее обустройства городская управа отвела небольшой пустующий участок земли на окраине города, на котором в 1892 году была воздвигнута церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, перевезенная сестрами из станицы Тарской. Станичники, выстроив в Тарской новый храм, продали за 600 рублей старую деревянную церковь сестрам Покровской общины. Как и церковь, колокольня была деревянной. Достройка церкви и всего монастыря осуществлялась на добровольные пожертвования и за счет личного безвозмездного участия в строительстве. В материальном плане наибольший вклад внесли устроительницы Евдокия Лозенко и Елизавета Козина, а также отставной коллежский регистратор Александр Иванов. Территория общины находилась между улицами Форштадтской (ныне О.Кошевого), Курской, Червленной (ныне Интернациональная) и Вокзальным проспектом (ныне улица Маркова). С первого же дня сооружения храма в его стенах стали совершаться богослужения. В сентябре 1897 года община была преобразована в женский монастырь. Первой настоятельницей монастыря стала прибывшая в августе 1895 года монахиня Ставропольского Иоанно-Мариинского монастыря Неонила. Это была весьма образованная монахиня. Ее личную библиотеку составляли 179 книг. При матушке Неониле в обители были устроены иконописная, швейная и рукодельная мастерские, небольшой свечной завод и просфорня, обеспечивавшие церкви города всем необходимым. В октябре 1897 года при монастыре открывается школа для 30 девочек-сирот. Со временем монастырь все больше обустраивался и благоустраивался. У него появилась собственная небольшая больница на 10 мест. А в годы Первой мировой войны в монастыре был открыт лазарет на 20 раненых воинов. Старая деревянная церковь уже не удовлетворяла нужды монастыря, было решено соорудить еще один новый храм. 24 апреля 1907 года на территории Покровского монастыря была совершена закладка фундамента для нового монастырского храма – во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1921 году распоряжением ЦИК Горской ССР Покровский женский монастырь был закрыт. В 1932 году с закрытием Покровской церкви сестры окончательно покинули стены обители. Некоторые их них уехали из Владикавказа, другие были репрессированы. Оставшиеся сестры проживали при городских церквах.

Общий вид Базарной площади. Действовала до 1920-хх гг.

	Макет звонницы Архиерейской церкви
Макет Архиерейской церкви	Макет Старообрядческой часовни